Voorwoord

In militaire / semi-militaire reenactment eenheden én heden ten dagen ook binnen western groepen treft men veelvuldig personen
aan met de uiterlijke versierselen en/of hoedenkoorden van een officier of geheel opgedoft in de mooiste kostuums om de voorname
 heer uit te hangen, soms hiertoe aangesteld door óf met instemming van hun organisatie maar veel voorkomend gewoon door zichzelf aangemeten.
Vanuit de manier van optreden en houding ontdekt men als snel dat een meerderheid van deze "zogenaamde officieren én heren"
er niet het geringste benul van heeft wat het inhoudelijk betekent om een reenactment officier of gentleman uit te beelden.
Niet geremd door enige kennis van de etiquette die inherent zijn aan hun reenactment periode, paraderen
zij er lustig op los. Hierbij in de totale onwetendheid van het feit hoe zij hiermee op de lachspieren van de échte reenactors werken.

In deze leiddraad gaan we ons zoveel mogelijk richten op de officieren, máár heren civilians en lager gegradueerde
 in grote lijnen gelden deze etiquette net zo goed voor u!
Erger nog het ontbreken van enige vorm van respect aan deze militaire positie geeft de betekenis hiervan een volstrekt zinloze inhoud.
Men zegt altijd "de kleren maken de man", in het militaire gaat deze regel maar deels op.
U kunt "EEN HILLBILLY"een prachtig uniform aantrekken met een grote hoeveelheid goud op de kraag of schouders,
                hij zal zich altijd voordoen en gedragen als "EEN ONBEHOUWEN HILLBILLY".
                                                                    (****elke overkomst qua uiterlijk/postuur met bestaande personen
                                                                                     én deze cartoon berusten op puur toeval  ****)

De weergegeven onderwerpen zijn overgenomen uit een overeenkomstig historisch boekwerk genaamd
"Handleiding voor Officieren", en veelal woordelijk geciteerd!
citaat:
" Men bedenke, dat het gemakkelijker is een goede reputatie te vernietigen dan haar te vestigen.
Iedere officier en aanstaande officier moet bedenken dat naar zijn individuele gedrag wordt afgemeten
of die reputatie gehandhaafd wordt.
De aanwijzingen, die in deze leidraad voorkomen, moeten zij niet tot het geestelijk bezit maken,
maar in de praktijk toepassen.
Misschien zal iemand in de volgende teksten aanwijzingen aantreffen die hem overdreven voorkomen.
Men dient echter te bedenken dat het officierskorps geen genoegen kan nemen met
een middelmatige beschavingsnorm. "
einde citaat:

Heden ten dage wordt er praktisch in elke militaire organisatie een type officiersboek gehanteerd, onder de
verschillende wapens / eenheden kunnen er aanvullende supplementen of regels zijn toegevoegd
afgestemd op de historische tradities van dit specifieke onderdeel.

Binnen onze hobby vindt u een vergelijkbare situatie, diverse eenheden / groepen gebruiken een scala
aan gebruiken. Terecht of ten onrechte is hier niet de vraag, niemand verkeerd in de positie om dit
aan te vechten.
Echter wél als deze indruist tegen de realiteit van de periode en de persiflage die men vertolkt!
Ook van de reenactment officier mag worden verwacht dat hij, naast kennis van zaken en leiderschap, ook een
beschaafd en ontwikkeld mens is die zich in elk milieu weet te gedragen en aan te passen.
Wat militaire ervaring of op zijn minst kennis van zaken is onontbeerlijk.

Deze handleiding is bedoeld om van enig nut te zijn voor personen welke een Officier, Gentleman of andere
functionaris gestalte willen geven.
Het is zeker niet onze intentie hiermee een persoon of groepering te beledigen of te kwetsen, maar weloverwogen onder
de huidige reenactment officieren, gentlemen en andere functionarissen
de juiste mentaliteit en saamhorigheid op te roepen.

Durft u zichzelf een spiegel voor te houden ?

                                                                                                        Major   Burton C. Mossman
                                                                                                    Captain Harry C. Wheeler

Omgangsvormen

Omgangsvormen zijn uiterlijke tekenen van beschaving.
Daarom behoort iemand met goede omgangsvormen in de eerste plaats te zijn:
bescheiden, oplettend, van goede wil, tactvol, vriendelijk, hoffelijk en beheerst.

Sommige geven, en dan liefst met een zekere bravoure, te kennen, dat zij de goede omgangsvormen
maar onzin vinden, dat het allemaal gehuicheld en camouflage is van de werkelijk gevoelens.
Deze lieden, zich er dikwijls zelf van bewust dat zij in manieren bij de meeste ten achter staan, zijn in
feite eenvoudig te laks, zo niet te lui of te slap, om zich goede manieren eigen te maken.
Wel verre van onzin, ouderwets of overbodig te zijn,  hebben goede omgangsvormen er altijd in hoge mate toe bijgedragen
onnodig wrevel, wrijving of misverstand te voorkomen.
Ieder heeft het recht om binnen grenzen te doen en te zeggen wat hij wil, maar een juist begrip van wellevendheid
geeft aan dat recht toch nog een engere beperking.
Men moet elk "te veel" vermijden, immers elk "te veel" getuigt juist van een slechte smaak.
Een te luide stem, het gebruik van krachtwoorden, te opzichtige kleding, overdreven belangstelling, opgedrongen hulp
 of weldaden, botte tegenspraak, overdreven gastvrijheid, overdreven drankgebruik, te grote (kwetsende)
openhartigheid, dit alles getuigt van slechte smaak, van een tekort aan innerlijke beschaving.
 Een beschaafd mens is te allen tijde zijn emoties meester en laat die niet naar buiten blijken.

Een officier én/of gentleman zal elke vorm van zelfingenomenheid of snobisme vermijden, hij pocht
nimmer op bezit of kundigheden.
Hij zal zich nimmer in negatieve zin uitlaten over andere personen, evenmin geeft hij luide uitingen
van afkeer, misnoegen of verbazing.
Een officier en/of gentleman zal in zijn conversatie vrouw onvriendelijke en seksistische uitlating achterwege laten,
én zeker als het om een gemengd gezelschap gaat waarin hij berkeerd.
Evenmin zal hij iets lenen, hetzij geld of goed, zonder het zo prompt mogelijk terug te geven; hij zal te allen tijde
zelfs de schijn van klaplopen vermijden.
Hij eerbiedigt vertrouwelijke mededelingen van anderen.
Distantieert zich van elke vorm van roddel en laster.
Zal in een conflict de persoon hierop aanspreken zonder buitenstaanders hierin te betrekken of ongevraagd
deelgenoot te maken.
Hij zal onder geen enkele voorwaarde misbruik maken van de onwetendheid, hulpeloosheid of
onkunde van anderen.

Kortom hij gedraagt zich naar zijn beste weten zodanig, dat er niets op hem aan te merken valt.

Kleding, Houding en Groeten

Het uniform of de kledij van de gentleman is altijd tot in de puntjes verzorgd, goed geborsteld, heel, zonder
vlekken en een voorbeeld voor zijn manschappen en de omgeving.
Een buitenstaander is nu eenmaal geneigd het voorkomen van het uniform en/of de kledij
als een maatstaf te nemen.
Bij gelegenheden van officiële of militairceremoniële aard verschijnt de officier in uniform.
De aard van de gelegenheid zal veelal de keuze van het uniform bepalen.
Bij het afleggen van een beleefdheidsbezoek, dat men voor de eerste maal brengt, draagt men het volledige
uniform. Bij herhaalde bezoeken kan men ook minder officieel verschijnen.

Zonder een goede lichaamshouding voldoet men niet aan de normale eisen van wellevendheid.
Een vlotte soepele gang, met rechte rug en opgeheven hoofd, zoals het een militair betaamt, steekt gunstig af
bij een slordige of sloffe gang met kromme rug en gebogen nek.
Men loopt nooit rond of begint een gesprek met één of beide handen in de zak, onverschillig of het een meerdere,
een mindere of een groep personen betreft.
Als men staat, staat men op eigen benen en hangt niet onverschillig of lusteloos ergens tegenaan of overheen.
Men start geen conversatie, zeker niet met onbekenden, al rokende of drinkende.
Bij het spreken kijkt men de ander recht in de ogen.

De groet van militairen onderling heeft in wezen dezelfde betekenis als de groet van burgers onderling;
hij wordt alleen op een andere wijze gebracht en is een vorm van beleefdheid en discipline.
Bij militairen is het groeten door mindere voor deze een plicht.
Evenzeer is de meerdere verplicht die groet correct te beantwoorden, slordig of achteloos terug groeten
is een vorm van respectloosheid.
Officieren van gelijke rang, onverschillig of zij van verschillende eenheden zijn, behoren elkaar te groeten;
ook tussen hen bestaat immers een band van saamhorigheid.

De goede vormen brengen mede, dat een oudere of meerdere,
die een militair óf voor hem bekende burger in gezelschap van een
dame ontmoet, de groet brengt, ook als is de militair
lager in rang of hem geheel onbekend.
Zijn groet moet dan worden
beschouwd als gebracht aan de dame.

Regels voor in het openbaar

Nimmer komt men een vertrek binnen met een sigaar, sigaret of pijp.
Gewoonlijk laat men een dame voorgaan.
In de regel moet de heer vóór de dame de trap opgaan en ná haar een trap afgaan, is het duidelijk
dat men hierin behulpzaam moet zijn veranderd dit de situatie.

Men moet nimmer op luide toon een gesprek voeren en onder alle omstandigheden het
hardop noemen van namen vermijden.
Indien men over anderen spreekt, moet men zich van kritiek onthouden.
Kritiek kan al snel aanleiding geven tot kwaadspreken.
Heeft men een afwijkende mening, dan is er geen bezwaar tegen daar op bescheiden
wijze blijk van te geven.
Het getuigt een officier en gentleman van slechte smaak, als men in heftige betogen vervalt of
op een andere wijze zijn mening tracht op te dringen.
Bijzonder hinderlijk én onbeleefd is het iemand in de rede te vallen of een gesprek te doorkruisen
met betweterige opmerkingen.
Het is onbeleefd om onduidelijk of binnensmonds, of met een hand voor de mond te praten,
evenmin praat men al kauwende op iets of met een sigaret, sigaar of pijp in de mond.

Men ga niet zitten, voordat de dames in het gezelschap zijn aangezeten aan de tafel.
Als een dame opstaat van-, of zich neerzet aan een tafel, dienen de aangezeten officieren op te staan;
de officier direct naast deze dame is haar behulpzaam met haar stoel.

Virginia Ball 4 juni 1863

Wanneer iemand het gezelschap verlaat of zich hierbij voegt staat men op.
Neemt men afscheid in een groot gezelschap, dan is het niet noodzakelijk iedereen een hand te geven.
Men kan volstaan een hand te geven aan de gast vrouw/heer en enkele goede bekende.
Het blijven plakken om ten slotte nog iets te vertellen, druist in tegen alle
regelen der etiquette.

In deze leidraad is slechts een beperkte greep uit de hoeveelheid aanwijzingen
weergegeven, hier zijn slechts voor u de meest algemene geselecteerd.

Heeft u nog specifieke vragen aangaande een bepaald onderwerp
óf wilt u nadere informatie mailt u dan even naar:
informatie@arizonarangers.eu